Успех и неуспех

Как показывают исследования психологов, корень неудач человека (не только учителя) кроется чаще всего в его мировоззренческих установках:

1)     страх перед неудачей у него сильнее стремления к успеху, причём любое препятствие, любое проявление жизненного драматизма способно совсем его остановить;

2)     отсутствие реализма; жизнь в мире мифов, т.е. того, что принято и условлено в мире людей, страх и неспособность вырваться за рамки этих условностей, постоянная оглядка на других в каждом своём начинании;

3)     жизнь заботами о завтрашнем дне и неспособность остановить своё внимание на ощущениях текущего момента, из-за чего - утрата ощущения простых радостей жизни;

4)     неудачник фиксируется на своём опыте неудач и на отрицательных переживаниях, он пессимист и почему-то боится думать о хорошем (то ли в силу привычки, то ли боясь 'сглазить удачу'?), боится анализировать свой успех. Даже если день принёс ему 99% хорошего и 1% дурного, то он найдёт это дурное и будет оценивать день как неудачный, о чём, вне всякого сомнения, ещё и расскажет друзьям.

Мы должны быть благодарны исследователям, которые специально выявили особенности типичного учителя-неудачника.

     Неприятие, несогласие, недовольство собой, глубокая внутренняя дисгармония и неуверенность в себе.

     Как следствие - незнание себя (точнее - невостребованность собственных достоинств, особенно творческого потенциала, неверие в свои способности и силы).

    Недоверие к окружающему миру, страх, постоянное ожидание неприятностей, повышенная тревожность. Учитель-неудачник живёт в постоянном ожидании недоброго.

    Болезненное отношение к неудачам, неприятие критики (особенно от детей), отсутствие чувства юмора.

    Жизненная пассивность, тактика 'избегания неудач', установка 'не высовываться', эмоциональная зависимость от окружающих.

    Сосредоточенность на своих переживаниях и проблемах, неспособность возвыситься над обстоятельствами, восприятие себя как постоянно недооценённого, вечного неудачника.

    Приземлённость идеалов, отсутствие крупных жизненных целей, стремление уйти от мира в раковину серости, домашней суеты, сплетен, бытовых разговоров и мелочных интересов.

    Забитость чувств, неспособность воспринимать жизнь во всей её полноте, неумение радоваться, наслаждаться, получать удовольствие от бытия, от собственной
работы .

Хроническая неуспешность, вызывающая проблемы и на работе, и дома, и со здоровьем - требует выработки механизмов компенсации. Самый простой механизм - уклонение от осознания неприятного качества, уход от решения проблемы. Второй вариант - взгляд на мир сквозь призму своего несчастья - мнительность, пессимизм, брюзжание. Третий - приспособление к установкам окружающих, конформизм, затягивание в болото сплетен: Ещё одна возможность - компенсация недостатков в одной области достижениями в другой (к сожалению, у учителя редко остаётся время для каких-то других видов деятельности). Всё это - тоже варианты борьбы с собственной неуспешностью, хотя и не лучшие. Лучший - мы настаиваем - приложение напряжённых усилий и постепенное исправление имеющихся недостатков в процессе работы над собой.

Можно ли научиться быть успешным?

Практика показывает, что - да. И один из самых эффективных путей - анализ успешных примеров в аналогичной деятельности. Приведём рассказ человека, который задался проблемой - как научиться быть успешным стрелком? 'Я выявил ключевые моменты, характерные для лучших стрелков, и сравнил их с теми, что мешали солдатам хорошо стрелять, - рассказывает Роббинс Энтони. - В моём присутствии были сделаны тысячи, а может быть, сотни тысяч выстрелов, пока я уловил эту синтактику. Затем я смоделировал главные компоненты физиологических особенностей поведения стрелков. Выявив оптимальную стратегию для достижения результата, именуемого хорошей стрельбой, я составил полуторадневную программу начальной огневой подготовки. Каковы результаты? Проведённые тут же по окончании занятия испытания показали, что все 100% моих слушателей получили зачёт, а отличных результатов было втрое больше, чем после традиционного четырёхдневного курса'.

Подходя к процессу личностно-профессионального саморазвития, мы должны иметь в виду следующее.

            1. Личностная и профессиональная, внутренняя и внешняя успешность могут не совпадать, и часто не совпадают. Проанализируйте круг Ваших знакомых (не обязательно в одной только учительской среде). Как правило, среди них люди, жизнь которых со стороны может вызывать чувство зависти - они занимают высокий пост, имеют хороший достаток и т.д. Но при ближайшем знакомстве с ними становится ясно, что они постоянно испытывают внутренний дискомфорт: проблемы со здоровьем, с детьми, не нашли себя, хроническое переутомление, потеря смысла и цели жизни.  А знакомы ли Вам учителя высшей категории, методисты, которые считаются уважаемыми, опытными наставниками, и к которым Вас не раз посылали за советом: и Вы вдруг в какой-то момент поняли, что советы этого 'корифея' совершенно непригодны? И наоборот - нет ли среди Ваших знакомых человека, который обладает прирождённой способностью всегда ощущать себя счастливым? Он, может быть, и не продвинулся на профессиональном поприще, и личная жизнь его не сложилась, но вот Вы в очередной раз глядите на него, и в удивлении спрашиваете себя: 'Откуда в нём это жизнелюбие, это умение радоваться жизни?' Если эти примеры не кажутся Вам знакомыми - попробуйте найти свои, иллюстрирующие данное положение.

            2. В глазах многих учеников социальное положение учителя воспринимается однозначно: это -  положение неудачника. Не смог найти себе подходящей работы, вот и мается тут в школе за гроши: Иногда приходится прилагать значительные усилия к тому, чтобы преодолеть этот детский стереотип, вредящий учительскому авторитету, а значит, и результативности работы. Откроем одно из недавно вышедших педагогических пособий. 'В том обществе, к которому мы, желая или не желая того, идём, одежда всегда была не только показателем благополучия человека (а оно там ценится), но и отражением некоей цивилизованности человека. Всё более пристрастно встречают нас ученики 'по одёжке'. Как быть, что делать нам, бедным учителям, чтобы одеваться хорошо? Простите за банальность, но кто может, пусть экономит на еде и
одеяле' . А Вы - считаете ли себя в жизни неудачником? Попробуйте ответить на этот вопрос в общих чертах, но хотя бы с минимальной аргументацией.

            3. Доля действительно успешных учителей в наших школах пока что невелика. Один процент? Два? Пять-семь? Очевидно, не больше, хотя этого никто точно не считал. В чём причины такой ситуации?  В том, что стать успешным учителем объективно очень сложно? Добравшись до последних страниц нашего учебника, возможно, Вы самостоятельно ответите на этот вопрос. Тем не менее, от этого наша задача - войти в этот 'золотой список' успешных учителей - становится лишь более привлекательной.

4. Как личностная, так и профессиональная успешность не находятся в жёсткой зависимости от внешних обстоятельств. И, так или иначе насильственно привязывать свой успех к внешним обстоятельствам - значит, обрекать себя на неудачу. Это чрезвычайно важное положение. Поэтому учителю очень важно не допустить распространённую ошибку и не сказать себе: 'Мера моего успеха - это успех моих учеников'. Аналогичную ошибку допускает азартный и недальновидный игрок в рулетку, делая большую ставку на одно-единственное число. И там, и здесь успех определяется вероятностным фактором. Учитель заранее обрекает себя на неудачу, поскольку воспитание и развитие ученика находится в зависимости не только от его деятельности, но и от множества факторов, на которые учитель не способен повлиять. Вспомним, что на результат воспитания влияют и семья, и наследственность, и средство массовой информации, и культура общества в целом: Современная педагогика открыто говорит о вероятностном характере педагогического результата: воспитательную деятельность осуществляет педагог, а результат - воспитание ребёнка - определяется во многом 'законом случайных чисел'. Таким образом, чтобы ощущать себя успешным учителем, мы не должны быть напрямую зависимы от результатов своей педагогической деятельности, хотя это и кажется парадоксальным.